重读经典 | 马克思主义系列谈第一讲
读懂历史必然，感悟马克思主义的信仰之美；
读懂实践真理，感受马克思主义的力量之美；
读懂实践力量，感受马克思主义的活力之美；
从今天起，邢台交建官微开设《马克思主义系列谈》原创栏目，
跟随主播读懂马克思，做新时代交建人。
马克思主义系列谈第一讲
读马克思，大家便会有许多疑问？
有人说，我是一名企业职工，我干的都是具体的活，都是技术性的、操作性的东西，马克思与我有多大关系？
有人说，我是一名企业高管，我关注的是企业如何运行发展，实现经济效益最大化，马克思与我太遥远了。
有人说，我是一名企业中层，我每天脑子里都是业务工作，马克思能为我解决什么问题呢？
是的，读马克思，不能解决生活中的柴米油盐问题，不能教我们处理日常工作，教我们协调内外关系，但他带给我们的远远不是这些，也不止这些，他更高远、更深邃、更透彻。
我们读马克思，是因为面对当前复杂多变的形势，日益繁重的改革发展任务，需要我们不断增长知识才干、提升思维能力，廓清思想认识，正如习近平总书记说的，“避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，着力克服本领恐慌”。
我们读马克思，是因为我们牢记国企人的责任，无论是驰援抗疫，还是灾害抢险，我们都全力以赴、众志成城，不因一点一滴而渺小，不因一人一事而不足，始终追求向上向善，就像鲁迅先生所说的，“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。
我们读马克思，是因为我们鄙视这样的无聊笑谈，“人最大的悲哀，是到死了钱还没花了。”恰恰相反——正如德国哲学家康德所说，“作为小人物，我们既在为我们的吃穿住衣行而争取，同时，也在情不自禁地为后人、为他人而工作”。
我们每一个交建人，也许从事着不同的行业、干着不同的工种，有的修路架桥、建筑高楼；有的驾驶公交、行驶在城市一线；有的在高原工地，有的在援疆、援藏。我们脚踏实地、勤恳务实；我们也仰望星空、胸怀理想；我们拥有现实生活，也坚持精神追求。
从文艺复兴时期开始，意大利的佛罗伦萨人相信，只有当脚掌证实了心脏，思想与手的劳作结合在一起的时候，人们才真正开始创造一种新文化，这种文化被诗人但丁称为“科学”。我们新时代的交建人，始终坚守品牌承诺，大力弘扬工匠精神，正创造着我们的“科学”，我们的文化，我们的历史，在大是大非问题面前时刻保持着清醒的头脑，在急难险重任务面前当先锋、做表率，在高质量赶超发展中扛责任、重担当，为邢台经济社会发展贡献国企力量。
读马克思，不应该是公务人员的专属，也不应该是学者研究的专利。马克思主义不是书房里的学问，而是干事创业的思想武器、有力指导。
让我们一起来重读马克思的著作、听马克思的故事。走进马克思，怀揣马克思的情怀，弘扬马克思的精神，继承马克思的事业，沿着马克思开辟的道路继续前行，打开那被生活锁住的理想……
至今我清晰的记得高中一次逃课路过一个教室，里面传出了一位语文老师的声音，他说，“不朽，就是不会腐烂，永远存在下去的意思，比如马克思……”也许是冥冥中某种暗合，多年之后，我阅读马克思的著作，大脑里都会浮现出当年的画面情景，而且越是深入研读马克思的文字，就会越发感受到他的高尚、他的无私、他的伟大、他的不朽。
我们知道，马克思和夫人燕妮出身贵族。马克思是哲学博士，学识渊博，祖辈几乎都是犹太特别阶层，父亲是当地著名律师，并拥有葡萄庄园，姨妈索菲亚家是飞利浦公司的创始人。马克思青年时期对金融资本的研究才华，被当时的普鲁士总理所钦佩，邀揽他入阁，中年时期首相俾斯麦请求他回国从政，“为德国服务”。马克思有跻身政界商界的机会和能力，但他却选择放弃，因为他认为“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业……我们的幸福将属于千百万人”；燕妮集美貌与智慧于一身，她的祖辈是英国的贵族，父亲威斯特华伦男爵是普鲁士政府任命的特利尔枢密顾问官，极其有涵养，能熟练阅读拉丁文和希腊文著作，喜欢浪漫派诗歌。她的哥哥曾为普鲁士的内务大臣，姐夫曾任英军的总司令。对燕妮来讲，显赫的家庭背景，锦衣玉食、一生无忧自然不过，可她认为：“个人享乐是低级的幸福，高尚的幸福是为大多数人谋幸福。”用现在流行的话说，这两个人简直就是高富帅加白富美，他们的结合可以说是珠联璧合。如果他们为当权者、为资产阶级服务，必定是前程锦绣。可是他们忠于自己的理想，忠于自己的信仰，彻底背叛了自己所属的阶级。马克思和燕妮出身富贵，不是‘仇富’，不是‘愤世嫉俗’，他们是为社会财富的创造者——劳苦大众的解放。
在马克思和燕妮出生的特利尔这个城市里，人们反对法国人的统治，却践行着法国的自由思想。无论是马克思的父亲还是燕妮的父亲，表面是为普鲁士国王效力，但在内心却崇尚维护个人自由的法国哲学家，他们更推崇卢梭、伏尔泰，燕妮的父亲则是更崇拜激进的社会主义者。
研读马克思著作，阅读《马克思传》《爱与资本—马克思的家事》等文字，我们会看到，马克思夫妇一生都伴随着驱逐、流亡、贫困、病痛、诽谤、威胁，他们失去了四个孩子，特别是在流亡英国期间，两个儿子和一个女儿，由于饥饿、疾病相继夭折，沉重的打击使马克思夫妇陷入极度的悲痛。马克思给恩格斯的信中写道：“我已经遭受过各种不幸，但是只有现在我才懂得什么是真正的不幸。”我们能够想象到马克思当时的悲痛心情，每当读到此，我的心情都异常沉重。一般人能在险象环生、遭受悲痛中活下来已属不易，然而马克思“不将其志、不辱其身”，仍然坚持《资本论》写作，并以锲而不舍的精神支持、领导工人运动斗争。
1982年9月，撒切尔夫人就香港问题同邓小平谈判时，两个人聊起了在伦敦住了几十年的马克思。撒切尔夫人说：“马克思写了一部《资本论》，可他恰恰最缺资本”，话语中表现出了莫大的遗憾和悲哀。是的，马克思把“钱”研究的极为透彻，可他一生却穷困潦倒、生活拮据、流离失所。但这不是悲哀，却恰恰是一个革命家的崇高，他耗尽毕生的精力研究资本，不是为自己去赚钱、去享乐，而是去探求真理，去揭示隐藏在资本背后的真实面孔：剩余价值。
什么是高尚、什么是纯粹、什么是无私，这就是，用尽一生心血，耗费所有精力，为大多数人的幸福生活而牺牲了自己的一切就是高尚、就是无私、就是伟大。读到这个地方，我明白了当年为什么中国先进知识分子积极探索，经过反复推求、比较，最后选择了把马克思主义作为自己信仰。
马克思于1883年病逝于伦敦，距今已130多年了，中国革命当年的滚滚硝烟也已逐渐远去，我们生活在一个和谐文明的社会中。有些人开始怀疑、嘲笑、诋毁马克思和当年的英雄烈士。黑格尔说过：“人应该尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西”。这个世界上永远都存在高尚、伟大、无私，我们不能去否定它，更不能把高尚的东西庸俗化。
本期《读懂马克思 做新时代交建人》到这里就告一段落，下期我们再见！
